Schnelle mit Darstellung von Christus und dem Teufel

Sog. Interims-Schnelle
Siegburg, um 1570
Zinnmontierung: Meister TG
Köln, um 1600
Siegburger Steinzeug, Montierung: Zinn, Meistermarke TG im Deckel
Inschriften „DAS VNKRVT / WILL ICH AVS / ROTEN VND / WERFEN ES INS FEVR“, „PACK DICH / TEVFEL IN / INTRVM“; „DROITI / ANLAIT“
Marke im Zinndeckel
Höhe 37 cm, unterer Durchmesser 9,5 cm

Provenienz: Frankreich, Privatbesitz

Der hohe und schlanke Bierkrug, eine sogenannte “Schnelle” ist in Siegburg zwischen 1560 und 1590 entstanden und in Köln mit Zinn montiert worden. Die Besonderheit des vorliegenden Trinkgefäßes liegt in seiner ungewöhnlichen Ikonographie: Zu sehen ist rechts vom Henkel Jesus, wie er den Antichristen vertreibt, der als beflügelter Teufel mit Hörnern, Bockfüssen und Satyrmaske im Schritt auftritt. Die nächste und die übernächste Szene sind identisch: Hier steht Christus am Fuß eines Baumes, in dem liturgische Geräte wie Weihrauchgefäß, Weihwassereimer, Monstranz, Abendmahlkelch u.ä. hängen. Während der Heiland mit einer Axt die Wurzeln des Baumes abhackt, stützen ein Bischof und drei Mönche mit Hilfe langer Astgabeln den Ast des Baumes, von dem eine Ablassurkunde hängt. Die dargestellten Szenen verstehen sich als Satire gegen katholische Praktiken, insbesondere gegen die katholische Liturgie und gegen den Ablass. Darüber hinaus spielt diese Szene auf ein historisches Ereignis an, nämlich auf das Augsburger Interim. Nachdem der Heilige Römische Kaiser Karl V. den Schmalkaldischen Bund besiegt hatte, verabschiedete der Augsburger Reichstag 1548 das "Augsburger Interim", das den Protestanten einige Zugeständnisse machte, darunter die Zulassung des Abendmahls unter beiden Arten, sie aber auch zwang, die katholischen Zeremonien im Gottesdienst wieder einzuführen. Da die Interimslösung bei Lutheranern und Katholiken gleichermaßen verhasst war, wurde der Kompromiss von beiden Seiten vehement bekämpft. Hergestellt in der Werkstatt eines protestantischen Töpfermeisters, ist der vorliegende Krug ein seltenes Zeugnis der Konfessionalisierungsepoche der protestantischen Reformationsgeschichte.